مفال عن العاصور مترجم من العبرية

منظر للعاصور من الجهة الغربية

הר בעל חצור

מתוך עמוד ענן

جبل تل العاصور
من موقع " عمود السحاب "

هو أعلى جبل بين جبل الشيخ وجبال الخليل ، ارتفاعه  1016 م.

ספר דברי הימים ב' פרק י"ג- המלחמה הגדולה ביותר בתנ"ך. מלחמת אחים בין יהודה וישראל. הר חצור הוא הגבול. מי שמחזיק בהר חצור שולט על כל הר אפרים. אביה (מלך יהודה) עושה מלחמה נגד ירבעם (מלך ישראל) לישראל- 800 אלף איש, ליהודה- 400 אלף איש. "ויקם אביה מעל להר צמרים אשר בהר אפרים..."- כנראה מדובר בהר חצור.

אולי קשור לגזיזת הצמר על ההר. אביה נואם נאום שנועד להחזיר את עשרת השבטים לממלכה מאוחדת. בזמן הנאום ירבעם עושה מארב ומקיף את כל הצבא של יהודה. בניסים, אביה וחייליו מכים בישראל והורגים 500 אלף איש. "וירדוף אביה אחרי ירבעם וילכד ממנו ערים, את בית אל ואת בנותיה, ואת ישנה ואת בנותיה, ואת עפרין ואת בנותיה...". ישנה- בתוך מזרעה א-שרקייה בחורבת בורג' אל-איסנה, שימור השם ישנה כנראה. וזו עוד הוכחה לכך שהקרב היה בהר חצור.

جاء في الكتاب المقدس في سفر " أخبار الأيام الثاني " في الفصل الثالث عشر   حديث عن حرب طاحنة كبيرة بين مملكتي يهوذا وإسرائيل ، حيث كان جبل الحاصور ( العاصور )  هو الحد بين المملكتين . وكان الاعتقاد بأن من يسيطر على جبل حاصور يسيطر على كل جبل افرايم (من القدس حتى عجلون) . وجاء في التوراة :

في السنة الثامنة عشرة  للملك يربعام ملك إسرائبل ، ملك أبيا على يهوذا ، وابتدأ أبيا في الحرب بجيش من جبابرة القتال، أربعمائة ألف رجل مختار، ويربعام اصطف لمحاربته بثمانمائة ألف رجل مختار جبابرة ذوي بأس شديد .

وأقام آفيا على جبل العاصور الذي كان مكان تجز عليه الخراف أيام النبي داود . وألقى خطابا شرح فيه أن غايته إعادة القبائل العشر إلى المملكة الموحدة . وأن يربعام عصى الرب ، وصنع تماثيل من ذهب تعبد من دون الله ، وطلب من أتباع يربعام أن لا يقاتلوا جيش الرب من نسل داود .  

ولكن يربعام جعل الكمين يدور ليأتي من خلفهم. فكانوا أمام يهوذا والكمين خلفهم ، فالتفت يهوذا وإذا الحرب عليهم من قدام ومن خلف. فصرخوا إلى الرب، وبوق الكهنة بالأبواق ، وهتف رجال يهوذا. ولما هتف رجال يهوذا ضرب الله يربعام وكل إسرائيل أمام أبيا ويهوذا فانهزم بنو إسرائيل من أمام يهوذا ودفعهم الله ليدهم وضربهم أبيا وقومه ضربة عظيمة، فسقط قتلى من إسرائيل خمسمائة ألف رجل مختار،  فذل بنو إسرائيل في ذلك الوقت وتشجع بنو يهوذا لأنهم اتكلوا على الرب إله آبائهم وطارد أبيا يربعام وأخذ منه مدنا: بيت إيل وقراها، ويشانة وقراها، وعفرون وقراها ، ولم يقو يربعام بعد في أيام أبيا، فضربه الرب ومات .

وهناك في قرية المزرعة الشرقية القريبة من جبل العاصور بقايا برج يبدو أنه يعود لتلك الفترة .   

הקרב השמיני והאחרון של המכבים, בו יהודה נופל, כנראה מתרחש כאן. המחנה נמצא באלעשא (איזה חורבה ליד רמאללה). בכחידס מגיע מטייבה לאל-בירה ושם הכוחות מתעמתים. בכחידס מסדר את הכוח בחכמה. יש שני חצים עם 200 פרשים בכל אחד, כאשר בכחידס בעצמו נמצא בחץ הימני. בין שני החצים כל שאר החיילים ולפניהם כל הקשתים. בס"ה- 20 אלף לוחמים יוונים כשליהודה יש רק 3 אלף לוחמים. בכחידס מגיע לבארה- אל-בירה ויהודה מגיע ממערב לרמאללה. יהודה מזהה את בכחידס בחץ הימני ותוקף אותו. מצליח להדוף את החץ הימני עד "אשדות ההר", אולי "חצור ההר" (בכתבים שונים), ונשאר עם 800 לוחמים בלבד. במצב הזה החץ השמאלי מאגף אותם והם מוקפים. כולם נהרגים שם כולל יהודה עצמו עם חרב אפולוניוס.

المعركة الثامنة والأخيرة للمكابيين التي سقطت فيها يهودا ، وقعت ـ  كما يبدو ـ  في منطقة جبل العاصور ، المعسكر موجود في " العسا " ( خربة قريبة من رام الله)  . بخهيدس وصل من الطيبة لمدينة البيرة وهناك تواجهت القوات ،  وقام بخهيدس بتنظيم القوات بصورة حكيمة ، فشمها إلى فرقتين  مع كل فرقة 200 فارسا ، وكان بخهيدس نفسه  في الجناح الأيمن . ووضع الرماة أمام كل فرقة  ـ باختصار  ـ أمام 20 ألف مقاتل يوناني لم يكن لدى يهودا سوى ثلاثة آلاف مقاتل فقط ، وصل بخهيدس إلى برية البيرة ، ووصل يهودا إلى غرب رام الله ، هاجم يهودا الجناح الأيمن لجيش بخهيدس ، واستطاع يهدوا دحر الجيش اليوناني حتى أوصله إلى جبل العاصور ، وبقي معه 800 من جنوده ، ولكن الجناح الأيسر لجيش بخهيدس أحاط بجيش يهودا ، وقتل هناك جميع الجنود بما فيهم يهودا نفسه .

אשדות- הירידות המזרחיות של ההר. אולי הר חצור. וגם אם לא, זה צריך להיות פה באזור. (ע"פ הדרכה של נתנאל אלינסון בטיול משילה לירושלים - יום ירושלים תש"ע)

ההר שימש כנקודה אסטרטגית חשובה במספר מלחמות, ובעיקר במלחמת העולם הראשונה, כשמעט מדרום אליו היה קו שתי העוג'ות - קו המערכה הממושך בין התורכים לבריטים.

واستخدم الجبل كنقطة إستراتيجية مهمة في عدة حروب ، وخاصة في الحرب العالمية الأولى ،  حيث وقعت بالجنوب منه معركة طويلة بين الانجليز والأتراك .

אנשי כת קומרן זיהו בהר את מקום פרידת אברהם מלוט והמעמד עם הקב"ה, בו הבטיח לו את כל הארץ אשר רואות עיניו, בשל הנוף המדהים במקום (מהחרמון ועד רכס כנוב במזרח גוש עציון, ומהגלעד עד הים).

أعضاء طائفة قمران رأوا في الجبل مكان انفصال إبراهيم عن لوط والعهد مع الله ، حيث وعده هنا كل الأراضي التي يراها بعينيه من المكان من جبل الشيخ وحتى مشارق غوش عتصيون ، ومن جلعاد حتى البحر . 

בין כיבוש ההר בששת הימים להקמת הבסיס (אינני יודע בדיוק מתי) התישב בהר גרמני תמהוני ותיכנן להקים עליו מקדש לשלוש הדתות, אך לפני הגשמת רעיונו בקרו אותו שני ערבים מסילואד, הפנו את תשומת ליבו לשקיעה היפה, והרגוהו בחבטות מוט ברזל.

بين احتلال الجبل في حرب الأيام  الستة ، وإقامة القاعدة العسكرية الإسرائيلية ( لا نعرف بالضبط متى ) استوطن في المكان رجل ألماني غريب الأطوار ، وخطط لإقامة معبد  للديانات الثلاثة ، ولكن قبل تحقيق فكرته زاره اثنان من العرب من سلواد ،  وبينما كان يتأمل غروب الشمس الرائع ، قتلوه ضربا بقضيب من الفولاذ .

היום בפסגת בהר ישנם שני בסיסים של צה"ל, אחד של חיל הקשר, ואחד של חיל האוויר - "קרמבואים" - (מה שגרם לגילוח ההר והעמדת גובהו על 1013 מ'), ובפסגה המערבית יש חורשה נחמדה - שנשמרה בזכות קדושת המקום למוסלמים - והיא מומלצת מאד לתצפית. על ההר ריכוז של מושיות השבע.

اليوم قمة جبل هناك نوعان من قواعد جيش الدفاع الإسرائيلي، واحدة من سلاح الإشارة  ، واحدة من سلاح الجو للاستطلاع التي تقع على ارتفاع 1013 متر . وعلى القمة الغربية  للجبل هناك حرش شجري جميل مشرف على المنطقة ، ويعتبر مقدسا عند المسلمين ، وعلى الجبل مركز يعود للقرن السابع عشر .

 

ملاحظات من المترجم :

1.     بخهيدس قائد عسكري وصديق لملك سوريا اليوناني ديميتريوس ، قاد جيش عام 161 ق . م حارب المكابيين وانتصر عليهم وقتل منهم أعدادا كبيرة .

2.     الرجل الألماني المذكور كان يأتي إلى سلواد بصفته سائح ألماني ، وقام يشراء قطع من أرض العاصور من أهل سلواد ، وبعد الاحتلال جاء وأقام خيمة برفقة قوات الاحتلال فعرف أهل سلواد أنه خدعهم .

استمرت المعركة بين الانجليز والعثمانيين ستة أشهر كاملة ، في البداية تمركز الأتراك في العاصور ثم انسحبوا نحو الصفاة في كفرمالك ، ثم انسحبوا إلى برية القرية .